¿QUE CREES QUE HACE FALTA EN NUESTRO BLOG?

miércoles, 9 de abril de 2014

BAILE DE LOS ENANOS Y LA MUÑECA DE LA CALENDA (PARTE 2)

            Anteriormente hablabamos aquí sobre el origen de esta estampa folklorica originaria de nuestro pueblo, gracias al artículo de nuestra amiga Isabel Lopez y pensamos  que es una de las investigaciones que más se ajusta a lo que es el origen de este rito de algunas que hemos tenido la oportunidad de leer. Ciertamente como lo cita el escrito, a la llegada de los colonizadores este ritual muy originario de nuestros aborigenes " chachíes y Tirandaes " sufrió transformaciones y ya con el paso del tiempo, se convitió en un baile típico al cual se le agregó otro tipo de música y nuevos elementos colocando a la figura de la muñeca en un ser benevolente y no maligno como los aborigenes la representaban. Esta manifestación folklorica y cultural hoy día es representada por un grupo de san lazareños y acompañada por la estudiantina " Regulo Moreno" de San Lázaro y es uno de los acervos culturales más grandes que los san lazareños con orgullo tenemos, ya que es ampliamente conocida en venezuela y parte de latinoamerica. El grupo de paisanos que representa la estampa folklorica la han llevado dentro y fuera del estado, además de presentarla en televisión.



             Como complemento a la primera parte de este documento que trata sobre" La fiesta de los enános y la muñeca de la calenda" se dice que proviene de una tradición pagana, como así  la llamaron los católicos colonizadores que formaba parte de los rituales de los indígenas que habitaban lo que al tiempo serían las aldeas de San Lázaro y Santiago. Actualmente la estampa se desarrolla de la siguiente forma:




            La danza empieza con un preludio en el que participan cinco actores: cuatro en el papel de indios comunes y uno como piache. Todos realizan una serie de movimientos que simulan un acto ritual en el que el piache aparece con una caja, que tiene en su interior una calabaza y un anafre con brazas encendidas. La segunda parte se inicia con la entrada de los enanos, quienes efectúan diferentes coreografías, los mismos son representados por personas que pintan las caras en el addomen y sobre estos unas figuras armadas en tela que semejan sus cabezas, hasta la aparición de la muñeca de la calenda, la cual al entrar en escena comparte diferentes movimientos con los enanos y el público. La música que acompaña al baile es una polca, la cual es ejecutada con violín, guitarra, cuatro, maracas y tambor, también en algunas partes como en San Lázaro le agregan la mandolina. Se calcula que la tradición data de unos 700 años o más  por lo cual es uno de los rituales de mayor antiguedad de la zona andina de venezuela que fue habitada por los aborígenes.
 Fuente: Ventana De Mi Pueblo (Grupo de facebook)

jueves, 3 de abril de 2014

EL DOCTOR ENRIQUE URDANETA MAYA

         
          El Doctor Enrique Urdaneta Maya, nació en San Lázaro el 15 de Mayo de 1.870. Fueron sus padres Don Ezequiel Urdaneta y Doña Alcira Maya de Urdaneta, vivió durante su niñez en el bucólico poblado, hasta los 10 años aproximadamente, luego la familia se trasladó a la Ciudad de Trujillo. Joven se traslada a Caracas donde comenzó sus estudios superiores en la Universidad Central de Venezuela y los concluyó brillantemente en la Universidad de Los Andes en Mérida, donde obtuvo el título de Doctor en Ciencias Políticas en 1.891, a la edad de 21 años. En 1.897 recibió además su título de Abogado de la República. Fué un notable jurista, y hasta el presente uno de los mejores Abogados en la historia contemporánea de del país ,ejerció la Magistratura Judicial, alcanzando con su trabajo una curul  en el Supremo Tribunal de Venezuela en la Corte Federal y de Casación, la que desempeñó por largo tiempo. Su actuación judicial puede conocerse íntegramente en las Memorias de la Corte Federal, desde el año 1.910 hasta 1.918, fecha en la que pasó a servir como Secretario del General Gómez en la presidencia de la República hasta Noviembre de 1.924. Mucha parte del engrandecimiento de la Parroquia La Pastora de Caracas, donde fijó su residencia, se debe a su iniciativa y constante colaboración, y de igual manera auspició el embellecimiento del Templo de esa Parroquia. Suya fue la idea de sugerirle al General Gómez , la idea de traer a venezuela de los notables Sacerdotes Jesuítas, ya que el país escaseaba del clero nacional, era preciso entonces reforzarla con sacerdotes extranjeros, y quienes mejores que estos. Fué muy creyente; y queria la difusión del culto católico en su Patria, y al efecto promovió la creación de los Obispados de San Cristobal, Valencia, Coro y Cumaná. En su oficina podía verse una imagen de la Virgen del Rosario( Patrona de San Lázaro), de la cual era fervoroso creyente. En Trujillo, siendo Presidente el General Pedro Araujo. desempeñó la Secretaría General de Gobierno, fué Diputado y Senador por nuestro Estado ante el extinto Congreso de la República, llegando a ser Presidente de las Cámaras de Diputados y la de Senadores. 



 
         Además de sus actividades en la Magistratura y en el Foro, fué profesor, literato, orador eminente e individuo de número de la Academia de Ciencias Políticas y Sociales. Es el autor del prologo del libro " Comentarios al Código de Procedimiento Civil" del eminente jurisconsulto Doctor Arminio Borjas. Entre sus más notables discursos se cuentan los pronunciados en el Centenario de la Independencia de Venezuela, otro fué el del glorioso campo de Carabobo el 24 de junio de 1.921, en la que hizo una admirable exposición de aquella inmortal batalla. Los merecimientos del Doctor Enrique Urdaneta Maya no solo se produjeron en el país, sino que recibió las siguientes condecoraciones extranjeras: La Gran Cruz de Isabel la Católica en el Grado de Comendador( España), La Gran Cruz al Mérito de Chile en Primera Clase, la Orden del Sol del Perú, en Venezuela fue condecorado en 1.911 con la Orden del Libertador en su Segunda Clase y en 1.922 con la Orden del Libertador en el Grado de Cordón de Gran Cordón.

         Pese a su elevada posición política y social, honores, triunfos, reputación y triunfos, cuentan que era una persona muy amable, sencillo, noble y caritativo, ya generosamente ayudaba a mucha gente humilde. Se casó con en Trujillo con la distinguida señorita Guadalupe Carrillo con la que levantó un duradero y estable matrimonio y familia. En los últimos años de su vida, sintiendo bastante aquejada su salud, viajó a Alemania y otros países de Europa en pos de recursos más avanzados de la medicina para contrarrestar su enfermedad y en verdad pudo curarse por algún tiempo, poco después de regresar a Venezuela su enfermedad recrudece progresivamente hasta morir el 19 de Enero de 1.928 en la Ciudad de Caracas.

lunes, 31 de marzo de 2014

EL BACHILLER RAFAEL MARIA ALTUVE.



            De un humilde hogar de la familia Altuve Gaviria, familia estrechada por la pobreza, nació en San Lázaro, el 24 de Febrero de 1.870, Rafael María Altuve, quien por las dotes de su carácter y brillante inteligencia, tipifica en la historia cultural de Trujillo uno de sus más altos exponentes.
Levantado en el amor y disciplina del estudio en su propio pueblo natal bajo la inmediata dirección del ilustre sacerdote Juan Francisco Rosario, su pariente, inicióse el niño Altuve en el estudio de las primeras letras, gramática, retórica y latín, y con sorprendente preparación para su juventud trasladándose a la Ciudad de Trujillo, en cuyo vetusto e ilustre Colegio Federal de Primera Categoría cursó humanidades y se graduó de bachiller, bajo la rectoría del futuro Presidente de la República, Doctor Victorino Márquez Bustillos. Terminó sus estudios en este ilustre colegio que cuenta entre sus bachilleres a la gloria nacional del Doctor José Gil Fortoul, y obtuvo su grado con el aplauso del Claustro y de sus compañeros de estudio por haber sido el mejor de su clase, entre los que se encontraban los futuros Doctores Fabricio Gabaldón, Amílcar Fonseca, Fortunato Piedra, Américo Briceño Valero- otro insigne sanalazareño- Rafael Terán, Inocente de J. Quevedo y Rafael Quevedo Viloria.

              Apenas terminados sus estudios de bachillerato , sin medios económicos, envuelto en el torbellino trágico de la enconada lucha local, y en la casi imposibilidad física de vías de comunicación de aquella venezuela de entonces, Altuve no pudo seguir sus estudios universitarios en Caracas o Mérida.
Continuó sus estudios de Derecho, que no terminó, en el viejo Colegio Federal de Varones de Trujillo, incorporándose inmediatamente a la docencia en ese claustro ilustre.
          
           Urgido por el patriótico llamado cultural de la tierra nativa y por innata vocación de maestro, Altuve,el primero en la tierra trujillana, con un grupo de jóvenes compañeros: Américo Briceño Valero y Rafael Quevedo, dióse al estudio apasionado de la moderna técnica pedagógica, cuyas directivas las dictaban las escuelas alemanas, y consagróse a la abnegada y nobilísima misión del maestro de escuela en la provincia olvidada por los Ministros de Instrucción de aquellas épocas.Tierras interioradas en las que la maleza del anafabetismo y de la incultura quería devorar la tradición que durante la colonia y los primeros años de la República civil habían asentado ilustres varones trujillanos. El apostolado pedagógico del Bachiller Rafael María Altuve hizo posible que no se interrumpiera la tradición cultural y el aporte intelectual de Trujillo, que representan Cristóbal Mendoza, Fray Ignacio Alvarez, Juan Bautista Carrillo Guerra, José Emigdio Gonzalez, Laudelino Mejía, Ramón Briceño Perozo, Enrique Pimentel Parilli entre otros. Con estos intelectuales, en los bancos de la escuela Bolívar y de la Escuela Castro de Trujillo, en varias cátedras o como colaborador y subdirector del Colegio Santo Tomás de Aquino, que fundó y dirigió en Valera, con piedad, fama y gloria Monseñor Miguel Antonio Mejía, Altuve se destacó grandemente como respetado maestro e intelectual. Fueron discípulos del bachiller Altuve varias generaciones de trujillanos, contándose personalidades de la política, de la milicia y del clero, como el General José Rafael Gabaldón, José María Márquez Iragorry, Hérnan Gabaldón, Esteban Fontiveros y el Presbítero Doctor Rafael M. Villasmil. Cuando la instrucción pública de venezuela tomó sorprendente y promisor impulso bajo la dirección del recordado Ministro de Educación Doctor Felipe Guevara Rojas, éste tuvo en el bachiller Rafael María Altuve un magnifico colaborador, y a él confió la reorganización técnica y la responsabilidad directiva en los estados Trujillo, Zulia, Lara y Mérida con el cargo de Superintendente de Instrucción en la zona que comprendía esas importantes entidades federales y luego fue nombrado Inspector Técnico del Estado Trujillo.
               El bachiller Altuve, en inolvidable informe, tuvo la firmeza de carácter suficiente y ojo avisor para ver el futuro en el campo de instrucción pública, que esperaba a Trujillo y denunciarlo ante el propio General Gómez, pues, mientras en el estado Zulia, el gobierno y los particulares se emulaban en estimular la instrucción pública, en la tierra trujillana tan sagrado ministerio era por lo general marginado por altos políticos y militares de la época que favorecían a sus amigos y familiares,cuando el movimiento contra el analfabetismo recíen se iniciaba. Naturalmente, esta enérgica y honesta protesta del bachiller Altuve le costó la enemistad de muchos y la malquerencia del Gobierno. Se creó una situación difícil que le amargó sus últimos años, vividos con ejemplar dignidad en la desolación y la pobreza. Rafael María Altuve, alto, de contextura fibrosa, nervioso, de ojos brillantes, apacionado y generoso corazón, gran carácter, clarísima inteligencia, vasta ilustración , en la vieja casa de guerra a muerte, en los coloniales ambientes de la Escuela de Castro, en las calles silenciosas de Trujillo se le veía caminando, así lo recuerdan sus discípulos con profundo cariño. Cuando la tragedia bélica lo requirió por la guerra federal, supo cambiar el libro de texto, la pluma del periodista y la palmeta por el fusil. Se cuenta de su valor y de su sangre fría cuando, entre un pequeño grupo de valientes , en medio de la vieja torre de la catedral incendiada, desde allí firmó su calidad de hombre y su lealtad partidista, defendiendo el 20 de septiembre de 1.899 a la angustiada e ilustre Ciudad de Trujillo de las fauces de los federalistas. Se casó el bachiller Altuve con Doña Fernanda Carrillo Heredia, hubo dos hijos en ese matrimonio, el Doctor Leonardo Altuve Carrillo y Ana Altuve de Villanueva, el primero de ellos vivió en Caracas y la segunda hasta finales de la década del 50 vivía en Nueva York. Rafael María Altuve murió en Trujillo el 2 de septiembre de 1.920 a la edad de 51 años , dejó un ejemplo, realizó una misión en la educación de Trujillo y de gran parte del país. La proyección de su obra de cultura ha tenido gran alcance por la calidad de discípulos que dejó. El recuerdo del bachiller Altuve vive siempre fresco y perenne en el noble corazón de sus numeroso discípulos con la perfumada frescura de los árboles que brindan sombra en las plazas de San Lázaro y Trujillo, que él, por medio de las tiernas y creadoras manos de la muchachada, sembró profusamente y enseño a amar. El estado Trujillo cuenta al bachiller Altuve entre la clara teoría de sus hijos ilustres. Esbozada así la honroza trayectoria de este insigne sanlazareño y trujillano, que bien merece la perpetuación de su nombre en una estatua o monumento que debe levantarse en el pueblo que le vío nacer o en la escuela que lleva su nombre. Es tiempo de que todos sus coterráneos nos mancomunemos y hagamos patente ese recuerdo. No basta que la escuela de San Lázaro lleve su nombre. La mejor riqueza de un pueblo es su historia y su cultura.

De: Juan Carlos Aguilar

 

miércoles, 26 de marzo de 2014

OBRAS PROMETIDAS E INCONCLUSAS PARA NUESTRA PARROQUIA

Como es de costumbre para nuestros apreciados lectores, nuestro blog fue creado con el objetivo de dar a conocer nuestro pueblo, nuestras tradiciones, nuestras costumbres y nuestra cultura, pero esta publicacion va mas alla de todo eso, ya que nuestra poblacion esta necesitada de algunas obras las cuales fueron prometidas por gobernantes y aun no se han cumplidos, por eso aislando todo tipo de posicion politica de tanto el redactor como de los lectores, queremos dar a conocer el siguiente articulo.


Escrito por: Dr Juan Carlos Aguilar.
Fuente: La Ventana De Mi Pueblo. 
Fecha: 11 De Marzo 2014


RECLAMO:

 A continuación las obras prometidas e inconclusas para nuestra parroquia las cuales seguimos esperando:
 
1.- Construcción de la nueva sede del Liceo Bolivariano de San Lázaro( mas de 6 años proyectado)

2.- Culminación del Acueducto o planta de tratamiento.( alrededor de 8 años proyectado)

3.- Culminación de asfaltado total de la carretera San Lázaro- Metén- Los LLanitos- La Manga- Esdorá-Sosó.( alrededor de 3 años proyectado)

4.- Arreglo de la carretera San Lázaro- Trujillo ( toda la vida)

5.- Alumbrado y construcción de gradas para el estadio Br. Regulo Godoy.( alrededor de 3 años proyectado)

6.- Arreglo del parque Andrés Linares. ( mas de 4 años proyectado)

7.- Reparación de la Escuela Rafael María Altuve ( alrededor de 3 años proyectado)

8.- Apertura de la Posada Turística ( mas de 3 años cerrada)

Aunado a ello preguntamos: ¿ Que paso con las unidades de autobuses nuevas que la gobernación dio al pueblo para mejorar y modernizar el transporte público, que no se ven por ningún lado ni siquiera en fotografías? . Ahí les dejamos eso señores gobernantes y no digan que es puro por criticar, porque nuestra gente a veces espera lo suficiente y reclama con razón.

domingo, 23 de febrero de 2014

TRADICIONES DE MI PUEBLO

             Desde hace dos semanas atrás, no más al entrar febrero se dejan ver en San Lázaro los DISFRAZADOS, así le denominamos a los niños que en vísperas del carnaval y durante este se colocan sus disfraces y salen en las noches por las calles a divertir a grandes y chicos. Esta bonita tradición antiquísima como el carnaval mismo, siempre se ha llevado en nuestro pueblo. Los muchachos se visten solo con los disfraces tradicionales: de calavera, diablo, zorro, vieja y viejo, y mujercita nada de foráneos, para ello buscan los trapos viejos que guardan de años anteriores o nuevos que ya su mamá, papá o hermana no usan, se colocan las mascaras y salen en grupo de 5,6,8 0 10 a correr a los " chinos" que los "cuquean" para darles carterasos o palazos, no falta el pedir plata a la gente que es otra tradición como recompensa a su trabajo de divertir. Esto ha venido de generación en generación y actualmente a pesar del modernismo, los muchachos no dejan de disfrazarse,¿ quién de ustedes alguna vez no se puso su disfraz y salio a correr por el pueblo? verdad que es sabroso y divertido. 

 



             Luego al llegar el carnaval salen de día y noche aprovechando la temporada. Pero a pesar de los conflictos vividos en el país en este carnaval, seguramente verán ustedes a los DISFRAZADOS andando y corriendo por las calles sanlazareñas, animando y manteniendo esta bonita y sana tradición.

miércoles, 22 de enero de 2014

San Lázaro Población Piloto en Telefonía con Conexión Satelital

     La población trujillana es la primera en el país con servicio telefónico a través del Satélite Simón Bolívar. Los miembros de la comunidad celebraron el logro y manifestaron su satisfacción por el buen servicio que ahora disfrutan.

     Un total de mil 435 usuarios, entre residenciales y comerciales, resultaron beneficiados con la modernización de tres centrales analógicas y sus medios de transmisión en las poblaciones de La Mesa de Esnujaque, Nueva Bolivia II y San Lázaro de los estados Trujillo, Zulia y Mérida, respectivamente.
E las centrales sustituidas, la más emblemática es la de San Lázaro que sirve a la población del mismo nombre y al vecino pueblo de Santiago. Esta central, conectada a través de 13.5 kilómetros en una vía rural de difícil acceso y de condiciones climáticas adversas, presentaba daños que causaban constantes fallas del servicio..



      Luego de instalar la plataforma y de una serie de pruebas, se logró conectar en tiempo récord un nodo de nueva generación con un enlace a través del satélite Simón Bolívar (SSB) que permitió la migración de 228 usuarios, entre residenciales y comerciales.
Este enlace, que constituye una prueba piloto en el país, permitió devolver a esa población la calidad y continuidad del servicio que merecen todos los venezolanos.

 
     Los miembros de la comunidad celebraron el logro y manifestaron su satisfacción por el buen servicio que ahora disfrutan.
     “Gracias a Cantv por escuchar las necesidades del pueblo. En estos años hemos visto el esfuerzo genuino de los trabajadores de esta empresa por ayudar a la comunidad”, dijo Miguel Ángel Castillo, párroco de la población.
     Por su parte, Juan Carlos Aguilar, director de la radio comunitaria “San Lázaro”, expresó su alegría por este cambio. “Ahora tenemos una comunicación más eficiente y podemos servir mejor a la comunidad. Antes teníamos hasta un mes sin servicio porque las lluvias nos dejaban incomunicados. Ahora, gracias al Satélite Simón Bolívar el servicio está garantizado”, expresó.

Referencia:http: //www.cantv.com.ve/seccion.asp?pid=1&sid=144&notid=5348

jueves, 16 de enero de 2014

LOS PERIÓDICOS DEL PUEBLO


          En la edición del diario El Tiempo de Valera del domingo 5 de febrero del presente año en su columna Historia Trujillana, el profesor Begnino Contreras Briceño, oriundo de San Lázaro pero formado en otros lares en un excelente trabajo de investigación expone el siguiente texto:
EL TERRUÑO: Es un periódico que nace en nuestro pueblo natal, San Lázaro, el 1 de febrero de 1.923, redactado por R. Pujol Briceño y J. Briceño Lavaneras, y se presentaba anunciando: " Bien sabemos lo arduo de nuestra empresa- muy superior por cierto a nuestras pobres aptitudes-, y no dudamos que las preocupaciones del medio, siempre hostil a toda noble aspiración, habrá de oponer barreras infranqueables a nuestros débiles esfuerzos; pero no importa, laborar es nuestra consigna y quién labora con fe y entuciasmo jamás ocupará el lugar de los vencidos... Tendremos voz de aliento para toda obra de progreso, y el anatema de nuestra protesta que de algún modo dañen o vulneren el edificio moral o material de esta comunidad; pero aún en el último caso nuestro argumento será sano, bienintecionado y justiciero; llevaremos aceite que no guijarros al engranaje de esa complicadísima máquina llamada pueblo". Presentaba anuncios sobre lo representativo de aquel próspero San Lázaro comercial: de la tienda del Sr. Juan A. Ricci- por " si usted quiere vestir a la moda"- Víveres y surtido "La Constancia" de Provenzali Mazzey, la tienda de última moda para vestir de Pacheco Briceño Hnos. El Bazar " Jimenez" de Juan Salas, el " Rubí del León" de María Davila y la promoción de la imágen de San Sebastián esculpida por Ángel Cuevas-" pobre artista o artista pobre que honra el suelo trujillano"....



        
          El artículo de nuestro paisano Benigno Contreras Briceño, prosigue haciendo referencia a otros periódicos importantes de la región trujillana para esa época como: "El Soldado" de la Quebrada que fue publicado por vez primera el 15 de febrero de 1.910 por Santos Gonzalez," Alborada" de Monte Carmelo editado por José Poggiolli y " Epoca" de Valera. Luego de haber analizado el artículo anterior, debemos tener la certeza de la intelectualidad y apego a las letras que el sanlazareño ha tenido, y ello lo demuestra que anterior a 1.923 cuando el pueblo tenía uno de los periódicos más importantes del estado Trujillo " EL TERRUÑO", también existió otro periódico a finales del siglo 19 denominado " EL ZURRIAGO" cuando en otros pueblos y ciudades más grandes ni siquiera había un medio impreso. Por las palabras con que el vocero " EL TERRUÑO" se presentaba en su primera edición del 1 de febrero de 1.923, demuestra la gran capacidad intelectual de sus editores R. Pujol Briceño y J. Briceño Llavaneras, ilustres coterráneos ya fallecidos. De manera jocosa establecen estos editores del periódico "EL TERRUÑO" las condiciones del mismo: "Sale ocacionalmente, Se Canjea , Colaboración a juicio de la redacción y Se vende al pregón". En Octubre del año 1.983 sale a la calle en San Lázaro el periódico " EL MENSAJERO" editado por los miembros de la casa de la cultura, tabloide no convencional publicado mensualmente, siendo sus fundadores los jóvenes: Carlos Aguilar (capino), Eugenio López, Jesus Valladares, Arturo Olivar, Francisco Javier López (Pecho) y Juan Carlos Aguilar, en él se plasmaban las noticias del pueblo, problemas de la comunidad, artículos de opinión sobre el pueblo, sociales, actividades de la escuela, deportes etc. Había la sección de comerciales tales como: Transporte San Lázaro viaje cómodo y seguro hacia trujillo y Valera, Abastos El Chaguaramo con las mejores ofertas, Expendio de medicinas San Lázaro lo mejor para su salud, Jesus S. Ojeda todo en víveres y granos al mayor y al detal...

         Este periódico era editado con el stencil que estaba en la escuela Rafael María Altuve, siendo el Sr. Cadenas el encargado de imprimirlo, nosotros teníamos que comprar la tinta y el papel , sobre toda la tinta era muy costosa, se vendía a 2 Bs y a la gente le parecía caro, solamente fueron 5 ediciones hasta el mes de febrero de 1.984, cuando desapareció por falta de recursos. Los pocos comerciales que teníamos se vendían a Bs 5 pero no era suficiente para cubrir los gastos de publicación. En un tiempo no muy lejano volveremos a tener nuestro propio periódico en San Lázaro, así como hoy tenemos la emisora de radio y más allá la televisora local. Recordemos como decía EL TERRUÑO " laborar es nuestra consigna y quién labora con fe y entuciasmo jamás ocupará el lugar de los vencidos..." . Juan Carlos Aguilar. hijo de san lázaro. La mejor riqueza de un pueblo es su história y su cultura.